Il est bon, voire n\u00e9cessaire, de choisir une m\u00e9thode, surtout quand on d\u00e9bute dans l’oraison. Cela \u00e9vite de rester dans le flou, mais cependant on ne doit ignorer que les m\u00e9thodes poursuivent un m\u00eame but : nous rendre plus disponible \u00e0 l’action de l’Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n
Une m\u00e9thode est comme un chemin ou un b\u00e2ton pour la route mais elle n’est jamais une recette, une technique qui fonctionnerait par elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Sans les principes de base, ou \u00ab cl\u00e9s \u00bb de l’oraison, la question \u00ab comment faire oraison ? \u00bb abord\u00e9e ici se r\u00e9v\u00e9lerait de peu d’utilit\u00e9!<\/p>\n\n\n\n
Il est conseill\u00e9 de consulter d’abord la rubrique \u00e9voquant ces \u00ab Cl\u00e9s \u00bb…<\/p>\n\n\n\n
Les m\u00e9thodes sont multiples et vari\u00e9es. Elles comportent toutes un \u00ab faire \u00bb et un \u00ab laisser-faire \u00bb. Certaines accentuent le premier aspect : ce que l’homme peut faire, m\u00eame si c’est toujours en vue d’un plus grand \u00ab laisser-faire Dieu \u00bb. D’autres, favorisent un passage plus direct \u00e0 un laisser faire Dieu. On parle ainsi de m\u00e9thodes plus \u00ab actives \u00bb et d’autres plus \u00ab contemplatives \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les m\u00e9thodes de \u00ab type m\u00e9ditatif \u00bb ont en quelque sorte d\u00e9velopp\u00e9 la deuxi\u00e8me \u00e9tape de la \u00ab lectio divina \u00bb. M\u00e9diter en effet est plut\u00f4t de l’ordre de ce qu’on peut \u00ab faire \u00bb pour se mettre \u00e0 la disposition de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Les m\u00e9thodes de type \u00ab contemplatif \u00bb ont d\u00e9velopp\u00e9 un acc\u00e8s plus direct \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9tape de la \u00ab lectio divina \u00bb… Contempler est plut\u00f4t de l’ordre du \u00ab laisser faire \u00bb, de la mise \u00e0 la disposition envers Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Quand on \u00ab m\u00e9dite \u00bb, on utilise son imagination, sa pens\u00e9e, sa m\u00e9moire, ses d\u00e9sirs…<\/p>\n\n\n\n
On peut m\u00e9diter de plusieurs fa\u00e7ons :<\/p>\n\n\n\n
en r\u00e9p\u00e9tant des pri\u00e8res vocales<\/p>\n\n\n\n
en utilisant un livre<\/p>\n\n\n\n
par l’\u00e9coute d’un passage de l’Ecriture<\/p>\n\n\n\n
par un regard sur ce qui se passe en soi et dans sa vie<\/p>\n\n\n\n
Mais en tous les cas, cette forme d’oraison \u00ab m\u00e9ditative \u00bb ne sera oraison qu’en \u00e9tant orient\u00e9e vers la contemplation, c’est-\u00e0-dire vers le contact avec le Seigneur et la mise \u00e0 la disposition de soi-m\u00eame \u00e0 sa volont\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Quand on \u00ab contemple \u00bb, on \u00e9prouve moins le besoin de ces activit\u00e9s de l’esprit, on cherche plut\u00f4t le recueillement avec le Seigneur, dans une relation plus simple, plus d\u00e9pouill\u00e9e. On cherche \u00e0 \u00ab l\u00e2cher prise \u00bb, \u00e0 s’en remettre plus directement \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n
Mais il existe deux sortes \u00ab d’oraison contemplative \u00bb:<\/p>\n\n\n\n
celle pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 l’on peut encore faire quelque chose pour mieux s’y disposer;<\/p>\n\n\n\n
et celle o\u00f9 l’on y est conduit presque malgr\u00e9 soi : on avait l’habitude de m\u00e9diter, et de se recueillir, et voil\u00e0 qu’il n’est plus possible de le faire \u00e0 son gr\u00e9, plus rien n’est comme avant ; il se pourrait bien que, par pure gr\u00e2ce de Dieu<\/em>, nous passions une \u00e9tape dans la vie spirituelle : l’entr\u00e9e dans une vie nettement \u00ab contemplative \u00bb o\u00f9 l’action de Dieu pr\u00e9domine. Alors la \u00ab m\u00e9thode \u00bb n’est plus n\u00e9cessaire, elle serait m\u00eame un obstacle \u00e0 la communion avec le Seigneur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est bon, voire n\u00e9cessaire, de choisir une m\u00e9thode, surtout quand on d\u00e9bute dans l’oraison. Cela \u00e9vite de rester dans le flou, mais cependant on ne doit ignorer que les m\u00e9thodes poursuivent un m\u00eame but : nous rendre plus disponible \u00e0 l’action de l’Esprit Saint. Une m\u00e9thode est comme un chemin ou un b\u00e2ton pour la route […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11,8],"tags":[],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-or3","category-sur-loraison"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":158,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions\/158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/test\/edo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}