{"id":242,"date":"2021-12-09T19:32:20","date_gmt":"2021-12-09T19:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/?p=242"},"modified":"2023-10-12T08:08:30","modified_gmt":"2023-10-12T08:08:30","slug":"comment-lire-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/2021\/12\/comment-lire-la-bible\/","title":{"rendered":"Comment lire la Bible?"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Comment lire la Bible? Des clefs pour comprendre la Bible.\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n0Q_ZbiH3ic?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Comment lire la Bible ? Des clefs pour comprendre la Bible<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Autre vid\u00e9o sur ce th\u00e8me : <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/youtu.be\/JsVVUxU7HkA\" target=\"_blank\">https:\/\/youtu.be\/JsVVUxU7HkA<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<strong>-> Et aussi : lire <a href=\"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/2023\/10\/lire-la-bible-a-lecole-de-therese-de-lisieux\/\">la Bible \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux<\/a> :<\/strong> <a href=\"https:\/\/youtu.be\/zxPaqjKLYBo\">https:\/\/youtu.be\/zxPaqjKLYBo<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La R\u00e9v\u00e9lation<\/h2>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019objet de la R\u00e9v\u00e9lation est <strong>Dieu<\/strong> lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>J\u00e9sus<\/strong> est le m\u00e9diateur et la pl\u00e9nitude de cette r\u00e9v\u00e9lation.<br>&#8211; Il en est le <strong>m\u00e9diateur<\/strong>, car \u00ab&nbsp;celui qui [l]\u2019a vu le P\u00e8re&nbsp;\u00bb (Jn&nbsp;14, 9) et que \u00ab&nbsp;personne ne va vers le P\u00e8re sans passer par [lui]&nbsp;\u00bb (Jn 14, 6).<br>&#8211; J\u00e9sus est la <strong>pl\u00e9nitude<\/strong> de cette r\u00e9v\u00e9lation, car il est Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;D\u00e8s lors qu\u2019Il nous a donn\u00e9 son Fils, qui est sa Parole, Dieu n\u2019a pas d\u2019autre parole \u00e0 nous donner. Il nous a tout dit \u00e0 la fois et d\u2019un seul coup en cette seule Parole et il n\u2019a rien de plus \u00e0 dire&nbsp;; car ce qu\u2019Il disait par parties aux proph\u00e8tes, Il l\u2019a dit tout entier dans son Fils, en nous donnant ce tout qu\u2019est son Fils. Voil\u00e0 pourquoi celui qui voudrait maintenant l\u2019interroger, ou d\u00e9sirerait une vision ou une r\u00e9v\u00e9lation, non seulement ferait une folie, mais ferait injure \u00e0 Dieu, en ne jetant pas les yeux uniquement sur le Christ, sans chercher autre chose ou quelque nouveaut\u00e9.&nbsp;\u00bb <\/p>\n<cite>(Saint Jean de la Croix, <em>Mont\u00e9e du Carmel<\/em> 2, 22, 3-5). (Cf. He 1, 1-3)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Il ne manque donc rien \u00e0 ce que nous a dit le Christ. Cependant, il reste toujours \u00e0 <strong>expliciter<\/strong> ce d\u00e9p\u00f4t de la foi. Cet approfondissement se fait&nbsp;:<br>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;soit par la contemplation et <strong><em>l&rsquo;\u00e9tude des croyants<\/em><\/strong> qui les m\u00e9ditent en leur coeur (cf. <em>Lc 2,19 2,51<\/em>),<br>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; soit par l&rsquo;intelligence int\u00e9rieure qu&rsquo;ils \u00e9prouvent des <strong><em>choses spirituelles<\/em><\/strong>,<br>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; soit par la pr\u00e9dication de ceux qui, avec la <strong><em>succession \u00e9piscopale<\/em><\/strong>, re\u00e7urent un charisme certain de v\u00e9rit\u00e9.&nbsp;\u00bb (<em>Dei Verbum <\/em>8)<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cette explicitation se fait sous <strong>l\u2019autorit\u00e9 du magist\u00e8re<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u2019Ecriture et la Tradition<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le Christ est la Parole de Dieu, car il est le Verbe.<\/strong> Il est l\u2019unique source de la R\u00e9v\u00e9lation qui s\u2019exprime sous <em>deux modalit\u00e9s<\/em>&nbsp;: (cf. <em>Dei Verbum <\/em>9)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; <strong>l\u2019Ecriture<\/strong>&nbsp;: elle est \u00ab&nbsp;Parole de Dieu consign\u00e9e par \u00e9crit&nbsp;\u00bb&nbsp;;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; <strong>la Tradition<\/strong>&nbsp;: elle \u00ab&nbsp;porte la Parole de Dieu&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;la transmet&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019une et l\u2019autre doivent \u00eatre re\u00e7ues et v\u00e9n\u00e9r\u00e9es avec \u00e9gal sentiment d\u2019amour et de respect&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trouver le sens des Saintes Ecritures&nbsp;: l\u2019herm\u00e9neutique<\/h2>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toute l\u2019Ecriture a un <strong>double auteur<\/strong>&nbsp;: (cf. <em>Dei Verbum <\/em>11 et 12)<br>&#8211; <strong>Dieu<\/strong>, puisque <strong>l\u2019Esprit Saint<\/strong> est celui qui a <strong>inspir\u00e9<\/strong> ceux qu\u2019il a choisi pour \u00e9crire&nbsp;;<br>&#8211; <strong>l\u2019auteur humain<\/strong> (hagiographe), qui a agi en vrai auteur conscient et qui s\u2019est exprim\u00e9 avec son intention personnelle dans le style de l\u2019\u00e9poque, tout en \u00e9tant inspir\u00e9 par l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C\u2019est pour cela qu\u2019il est important de conna\u00eetre les \u00ab&nbsp;genres litt\u00e9raires&nbsp;\u00bb employ\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais pour d\u00e9couvrir l\u2019intention de l\u2019Esprit Saint, <strong>trois crit\u00e8res<\/strong> sont indispensables&nbsp;:<br>&#8211; l\u2019unit\u00e9 de toute l\u2019Ecriture&nbsp;: le sens doit rendre compte de l\u2019ensemble des passages&nbsp;;<br>&#8211; la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Tradition&nbsp;: pas d\u2019h\u00e9r\u00e9sie&nbsp;!&nbsp;;<br>&#8211; l\u2019analogie de la foi&nbsp;: les myst\u00e8res divins sont reli\u00e9s entre eux et s\u2019\u00e9clairent mutuellement.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; On distingue sens litt\u00e9ral (ex\u00e9g\u00e8se historico-critique) et sens spirituels qui concernent&nbsp;:<br><strong>&#8211; le Christ et l\u2019Eglise <\/strong>(sens all\u00e9gorique)<strong>&nbsp;;<\/strong><br><strong>&#8211; l\u2019agir humain<\/strong> (sens moral ou tropologique)<strong>&nbsp;;<\/strong><br><strong>&#8211; l\u2019eschatologie et\/ou la vie spirituelle<\/strong> (sens anagogique).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Par exemple, le sacrifice de Melchis\u00e9dek (Gn&nbsp;14, 16\u201120)&nbsp;:<br>&#8211; sens litt\u00e9ral&nbsp;: il offre du pain et du vin&nbsp;;<br>&#8211; sens all\u00e9gorique&nbsp;: il annonce l\u2019Eucharistie institu\u00e9e par J\u00e9sus et v\u00e9cue par l\u2019Eglise&nbsp;;<br>&#8211; sens moral&nbsp;: il nous invite \u00e0 partager ce que nous avons et \u00e0 offrir \u00e0 Dieu ce que nous sommes&nbsp;;<br>&#8211; sens anagogique&nbsp;: c\u2019est une annonce du \u00ab&nbsp;repas des noces de l\u2019Agneau&nbsp;\u00bb au Ciel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La place de l\u2019Ancien Testament<\/h2>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si J\u00e9sus et le Nouveau Testament donnent le sens de l\u2019Ancien, ils ne le suppriment pas. Ce serait l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de Marcion. J\u00e9sus est clair&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u201cNe pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Proph\u00e8tes&nbsp;: je ne suis pas venu abolir, mais accomplir&nbsp;\u00bb (Mt&nbsp;5, 17). Nous avons besoin de l\u2019Ancien Testament pour comprendre le Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Certes, les prescriptions juridiques et alimentaires n\u2019ont plus court&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il a supprim\u00e9 les prescriptions juridiques de la loi de Mo\u00efse. Ainsi, \u00e0 partir des deux, le Juif et le pa\u00efen, il a voulu cr\u00e9er en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix&nbsp;\u00bb (Ep&nbsp;2, 15).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais les Commandements, et en particulier le D\u00e9calogue, restent la norme fondamentale de l\u2019agir chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pour aller plus loin<\/h2>\n\n\n\n<p>Benoit XVI, <em>Exhortation post-synodale <\/em>Verbum Domini, 2010.<\/p>\n\n\n\n<p>Lubac, H. (de), <em>L\u2019Ecriture dans la Tradition<\/em>, Aubier, 1966.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autre vid\u00e9o sur ce th\u00e8me : https:\/\/youtu.be\/JsVVUxU7HkA &#8211;-> Et aussi : lire la Bible \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux : https:\/\/youtu.be\/zxPaqjKLYBo La R\u00e9v\u00e9lation &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; L\u2019objet de la R\u00e9v\u00e9lation est Dieu lui-m\u00eame. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J\u00e9sus est le m\u00e9diateur et la pl\u00e9nitude de cette r\u00e9v\u00e9lation.&#8211; Il en est le m\u00e9diateur, car \u00ab&nbsp;celui qui [l]\u2019a vu le P\u00e8re&nbsp;\u00bb&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/2021\/12\/comment-lire-la-bible\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">Comment lire la Bible?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,8],"tags":[39,42,40,41,44,43],"class_list":["post-242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enseignement-video","category-foi","tag-bible","tag-dei-verbum","tag-ecriture","tag-parole-de-dieu","tag-tradition","tag-verbum-domini","entry"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":672,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions\/672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/apprendreaprier.net\/blog-priere\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}